原标题：树葬，树葬侗乡古冲新风尚

4月2日，侗乡古冲村去世村民坟上的古冲常青树和亲人祭扫留下的鲜花。

清明时节，新风细雨纷飞。树葬

芷江侗族自治县禾梨坳乡古冲村，侗乡春雨洗过的古冲青山苍翠欲滴，山下小溪里流水潺潺，新风清澈见底。树葬

4月2日，侗乡当地风俗清明祭扫第一天，古冲村民三三两两上山扫墓。新风没有燃烧纸钱的树葬烟雾，听不到爆竹的侗乡炸响。群山里的古冲小山村，展现在人们面前的是一幅宁静祥和的清明景象。

当天上午，古冲村78岁的村民许积雄领着孙女，捧着一簇菊花为亲人扫墓。

在自家山头的柑橘园里，密密匝匝的橘树间隙中，一棵小香樟树嫩叶舒展。

许积雄领着孙女在香樟树前停下，清除小树周边的杂草，又修剪了香樟树的一些枝丫，将菊花和祭品摆在树下。

棺材深埋地下，地面不圈坟、不立墓碑、不做硬化。若不是香樟树枝上挂着许积雄儿子许玉建姓名、简介和生平事迹的纪念牌，很难看出这里竟然葬着一个人。

自2020年3月以来，古冲村去世的13位村民，都是采用这种“三不一树一挂牌”殡葬改革新做法——树葬。

困局：修坟墓攀比成风，逝者与活人争地

古冲村侗族人口占总人口90%以上，是传统侗族村寨。

“侗乡讲究入土为安，土葬是千百年来的习俗。”古冲村党总支书记龙四清介绍，很多老百姓的传统观念根深蒂固，认为谁家的坟头垒得越高越大，就越能荫庇子孙后代。

在此观念影响下，村民过世后，坟墓往往要占七八平方米土地，导致死人与活人争地的现象越来越严重。

弊端不止于此。

“这些年来，得益于脱贫攻坚，村民的口袋越来越鼓，修坟建墓也相互攀比起来。”驻村帮扶工作队队长杨青华告诉记者，逝者入土后，村民垒坟立碑、修砌坟圈、砖石硬化，墓碑一个比一个高大精致，坟圈一个比一个硬化得大，往往要花费上万元。

柑橘产业是古冲村主打产业，漫山遍野的柑橘林终年郁郁葱葱。该村借助柑橘产业，打造乡村旅游，游步道修进柑橘林里。每当春天橘花飘香、秋天金果缀树，前来赏花、采摘的游客络绎不绝。

“有的村民过世后，亲人选择在柑橘林里散葬，给发展乡村旅游带来不利影响。”古冲村村委会副主任周有文说，游客走进柑橘林里，这里一冢坟、那里一座墓，大煞风景。

“丧葬攀比之风，也影响了村民的精神风貌。”龙四清说，以前村里有人过世，丧事一办就是好几天，还请来外边的民间商业演出队，穿着暴露，劲歌艳舞，表演的尽是一些粗鄙低俗的节目。“这无形中毒害了村里的风气。”龙四清说。

破局：践行“两山”理念，推行树葬改革

如何革新土葬这一千百年来的旧习俗，助推乡风文明，是古冲村村支两委这些年一直思索的问题。

改变，发生在2019年。

作为怀化市移风易俗示范点，龙四清和杨青华仔细研究了民政部等9部门联合印发的推行节地生态安葬的指导意见后，参照外地推行生态安葬的做法，拿出了以“三不一树一挂牌”为主要内容的《古冲村树葬改革方案（草案）》。

然而，要改变千年留下来的“祖坟要修得大、建得高、立碑刻墓志铭”的传统，还是有一定的难度。

在村支两委会议上，个别支委表示，民族风俗根深蒂固，树葬改革恐怕难以推行，只能在丧事简办上下点功夫。在村民代表会上，部分村民代表认为千年习俗不可改。

龙四清把树葬改革概括为有5个“省”的好处。省钱，一块仿木纪念牌仅100多元，可省下立碑硬化数千甚至上万元；省树，清明节挂青时，不用再砍树挂纸，且挂着纪念牌的树别人也不会砍，无形中保护了树木生长；省地，栽在坟上的树长大了，恢复了自然生态；省心，不再担心祖坟大不大、高不高，树就是亲人的化身，且逝者生前也不用担心离世后别人会不会怀念你，因为树上挂着纪念牌写着“生平事迹”。

“千年习俗，一朝改变，需要时间。”龙四清说，“我们在统一干部思想的基础上，利用村民大会、节点节会和村民院落会议，不断进行树葬改革的宣传引导，把工作做深做细。”

为了增强村民对树葬改革的感性认知，古冲村采取先易后难的办法。当年，在村里一处山头上规划了侗族树葬林园，选择6名五保老人的坟墓进行树葬改革试点，在坟上种植了桂花树，在树上挂上写有他们生平事迹的纪念牌。

耳听为虚，眼见为实。村民纷纷前来观看，现场的场景让他们感觉这是一种好形式。

村支两委趁热打铁，在征得绝大多数村民同意的基础上，将树葬改革纳入村规民约，正式推出《古冲村树葬改革具体办法》，并出台了相关配套措施。

该村推出幸福基金积分管理细则，将树葬改革纳入积分管理，对自愿采取树葬、主动平坟改树葬的村民家属，以幸福基金发放慰问金、增加积分等方式进行奖励。对新圈坟硬化、新建坟立墓碑、丧事大操大办的，通过罚款、扣减积分等方式进行处罚。村里还建立了“侗族树葬”红黑榜制度。

新局：党员带头破陋习，树葬成为新风俗

“党建引领、党员带头，让树葬改革得以顺利推进。”龙四清说，村党支部牵头成立移风易俗理事会和文艺表演队。村里有人过世，理事会主动上门帮忙，免费提供搬运桌椅板凳服务，请厨师做饭，安排文艺表演队进行慰问表演，组织召开追悼会。

2020年3月，时年44岁的党员许玉建因故去世。得知消息，龙四清带着村里移风易俗理事会主动上门帮忙料理丧事。村干部和理事会成员把丧事安排得井井有条，让他的父亲许积雄很是感激。

龙四清和杨青华尝试着做许积雄的思想工作。许积雄表态说：“作为老党员，树葬改革我第一个带头执行。玉建也是党员，相信他也会支持的。”

党员带了头，群众跟着走。许玉建办丧事后不久，村民周宏玉逝世。龙四清和杨青华又赶过去，做家属的思想工作，却出奇地顺利。

“树葬成为新风俗。现在，有村民过世，都主动打电话来告诉我们。”龙四清告诉记者，村民杨店美去世，其女儿主动打来电话，请村里移风易俗理事会去帮忙进行树葬。

如今，这一“新风俗”正在古老的侗寨落地生根。这股新风，吹来的不仅是简单习俗的改变，还有绿色环保的生活方式。

“树葬改革，助推乡风文明。”村民许玉富说，搞树葬后，种上一棵树，添了绿，又省了钱。葬礼上不再是乱七八糟的表演，村文艺表演队的节目充满正能量，让大家深受教育。

古冲村丧事简办和文明扫墓也随之跟进。如今，清明期间，不在墓地烧纸焚香、不燃放鞭炮已成为村民的自觉行动，形成了绿色环保祭扫的新风尚。

去年11月，民政部政策法规司专程派员来芷江调研，对古冲村“树葬改革”的做法给予充分肯定。

“目前树葬改革仅古冲村在搞，面临着来自周边的压力。”禾梨坳乡党委书记罗建军坦言。

“让盆景变成风景。”芷江侗族自治县委书记龚红果表示，“古冲村树葬改革是践行‘绿水青山就是金山银山’理念，助推农村移风易俗的好做法，我县将以古冲村为点，带动禾梨坳乡成片推广，同时，在其他乡镇先确定一个示范村进行试点，最终实现在全县推行。”（肖军 李夏涛 卢嘉俊 龚卫国）

(责任编辑：综合)