原标题：贬琼抗金名臣胡铨丨老家庐陵：少年心事当拿云（五）

五.居家守孝护吉州

胡铨在获得进士第五名并被朝廷任命为抚州军事判官之际，贬琼父亲却因病去世了，抗金他因此放弃前往就职而回到庐陵为父亲守孝。名臣在古代官制，胡铨官员遭遇父母亲或者祖父母去世，丨老都要停职回籍守孝三年，家庐被称为“丁忧”，陵少胡铨自然也属于丁忧之列。年心拿

胡铨的事当父亲胡载饱读诗书，虽然没能跻身仕途获取功名，贬琼最终只是抗金因为胡铨缘故被朝廷追封为承直郎、宣教郎，名臣但是胡铨他对胡铨的影响是非常大的。父亲的丨老去世让胡铨非常悲痛，他打算按照礼制为父亲守孝三年。家庐此后很多年，胡铨宦海沉浮，不改初志，这与父亲当年的严格教育不无关系。而胡铨只要回到家乡，都要到父亲的坟前坐一坐，将自己的近况告知父亲，以不忘养育、教导之恩。

在为父亲守制期间，胡铨一方面继续跟随萧楚攻读《春秋》之学，另一方面又经常到民间了解百姓疾苦。这为他日后的政治主张进一步打下坚实基础。

有一天，胡铨经过富水对岸的一个村庄，发现百姓扶老携幼去外地逃荒，便问是怎么回事。有老人告诉说因为即将收割的稻子被洪水所毁，里正多次向官府报告请拨救济粮赈灾，但是官府置之不理，实在没有办法只有逃荒到外地。胡铨说自己可以为民请命向吉州府陈述情况，但是逃往外地不是办法，百姓也要努力耕作自救才好。但是老人说，家里的鸡鸭鹅猪等都被草寇强盗洗劫一空，而派来剿寇的官兵也趁火打劫肆意抢劫百姓财务，真是官匪一家，实在是没有活命的办法。望着渐渐远去的逃荒队伍，胡铨心里可谓是五味杂陈。他想起了前些时间扬州参加应试时《御试策》中天不怕地不怕的话语，一股悲愤的豪情油然而生。回到家中，胡铨夜不能寐，便叫夫人刘氏磨墨。

刘氏生于崇宁五年（1106年），在建炎二年（1128年）嫁给胡铨，感情一直很好。刘氏看到丈夫的举动有些反常，便问是怎么回事，胡铨便把白天所见告诉她，并说要给吉州太守上书，希望能够赈济灾民，安抚人心。刘氏说，你现在是守孝在家的一介平民，恐怕不管用。胡铨正色告诉妻子说，孔子当年周游列国十九年来宣传自己的学问主张，实际上是“知其不可而为之”，诸葛丞相匡扶汉室，“鞠躬尽瘁死而后已”，其实也是知难而上，我现在也只能勉力而为了。

在这封后来被人称为《与吉守李舍人书》的信中，胡铨如此说：吉州这个地方的老百姓，一向敦厚淳朴，勤耕苦作。但是由于今年端午前连降暴雨，成千上万的稻子大半被毁，断了百姓一年到头的念想。他们翘首以盼，希望地方政府能够发放一些赈灾粮以渡难关。但是地方官却毫无作为，以至于百姓流离失所。更有甚者，盗贼蜂起，绿林草寇横行乡里，祸害百姓，甚至“杀令破县，若蹈无人境”，最终官府不得不发兵剿杀。但是这些官兵不但没有剿灭贼寇，反而进入乡间趁火打劫抢夺民财，“名曰捕寇，实自作寇”，以至于老百姓相互哀告：“宁死贼手，勿遇官军。”这些都是我自己亲眼所见，因此斗胆上书。“阁下试悉心究之，有可以利民者，则愿奉宣诏条，使民见德；有或不便于民者，则虽阁诏不为嫌；有诏条所不及而利当兴、害当去者，则虽矫诏不为悖。”在信中，胡铨还强调，作为朝廷命官，食朝廷俸禄，理所当然应当为朝廷分忧，否则的话就有负皇恩。写完这封书信，不知不觉中天就亮了，但是胡铨的心情依然沉重，因为他不知道这封信是否对百姓之生计起到点滴作用。

1127年的“靖康之变”俘虏了徽宗、钦宗，使得北宋王朝灭亡。赵构仓促间于应天府称帝，并改元建炎以续宋祚，但是朝廷中投降求和者比比皆是，丝毫没有改变宋朝危殆的局面，这使得金兵屡屡南下，以灭掉宋朝为根本目的。建炎三年（1129年），金兵再次向宋朝发动攻击，完颜宗翰派兵直袭扬州，以捉拿高宗赵构为终极目标。高宗在仓皇之间渡江南逃，扬州军民死伤者不计其数。当时负责长江防线的杜充投降了金朝，金将兀术渡过长江，攻占建康（今江苏南京），紧追高宗。高宗又由杭州逃奔越州（今浙江绍兴），再从越州逃往明州（今浙江宁波）、定海。在定海还未站稳脚跟，金兵又尾追而来，高宗又立即逃到温州、台州一带海面，在海上飘泊了三四个月，才苟全了性命。金兵连续攻下了杭州、越州、明州、定海等地，践踏了繁庶的江浙地区，百姓深受其害。

金兵的另一路则向湖南、江西进发，打算活捉身在洪州（今江西南昌）的隆祐太后。隆祐太后本系哲宗册封的皇后，后因“旁惑邪言，阴挟媚道”被废。徽宗初年，复位并称为元祐皇后，但不久又因为元祐党人之祸被废。高宗登基之后，因母亲在靖康之难中被金兵掳至北方，特地尊奉元祐皇后为元祐太后，后因为要避祖父孟元之讳，改奉为隆祐太后。隆祐太后可谓是除了皇帝赵构之外南宋政权的又一个象征。金兵南下，高宗赵构逃往杭州，隆祐太后则带着宫廷中的嫔妃、宫女以及一班文武大臣仓促间沿长江西上至洪州，并打算在洪州稍事休整沿赣江南下至岭南安身。

建炎三年（1129年）十一月，隆祐太后一行刚抵达洪州，金兵也在湖口渡江并向洪州进发。洪州知州王子献弃城逃往抚州，众人推举李积中暂且代理知州事务。但是金兵一来，李积中便献城投降，隆祐太后只好退居吉州。但是，吉州知州、直龙图阁杨渊也是贪生怕死之辈，敌兵未至便弃城而逃，隆祐太后只好再从泰和逃往虔州（今江西赣州）。

正在庐陵为父亲守孝的胡铨知道金兵渡江、高宗南逃的消息后，心急如焚。从靖康以来官军的系列表现来看，胡铨认为是靠不住的，所以就动了招募老百姓组成义军保卫家乡的念头。他把庐陵境内有名望的乡绅召集在一起，动员大家捐钱捐粮为“募兵守土”提供保障。乡绅们觉得这个做法很好，一方面可以保护自身的生命财产安全，另一方面将来有一天朝天论功行赏说不准还可以获赠官职、封妻荫子，因此都表示赞同。胡铨将义军进行组编之后，让大家平日仍然进行生产劳作，一旦有战事便集中行动。

当吉州知州杨渊逃跑之后，守护吉州、保卫家乡的重任便落到胡铨肩上。他一方面组织义军加强戒备，另一方面为了安抚人心，特地张榜捉拿临阵逃脱的知州杨渊。胡铨知道义军没有进行严格的训练，而且装备极差，是无法和有备而来的金军进行正面对抗的，因此在战斗中采用了灵活机动的游击战术，在敌人面前佯攻一会，敌人追来就快速退去，敌人停驻又偷袭一阵，结合实际情况展开游击战。敌人恼羞成怒，骑兵、步兵一齐上，一路追至青原山、天梁山。一进山敌人失去优势，骑不能快，追无踪迹，攻不可入，相反在山中的胡铨因对地形地貌非常熟悉而游刃有余，常让敌人坐以待毙。每次战斗，胡铨都获大胜，金军进退两难。再加上胡铨主动和抚州太守张循相配合，互为声援，气势更盛，金军无奈之极只好弃城返回洪州，吉州城失而复得。在乡下坐观战局的杨渊重返吉州城，接着当自己的太平知州。因为时处战乱之际，朝廷自顾不暇，对这些败军之将、逃跑之臣并没有加以严厉惩处。但是，初显军事才能的胡铨却遭到杨渊的嫉妒，因此只好被迫遣散义军回到家乡。

回到家乡的胡铨一方面继续为父亲守孝，另一方面则坚持攻读诗书，以待时机展示自己的才华。金兵因为没有捉拿到高宗和隆祐太后，最终只好洗劫一番重返北方。时局稍微稳定，朝廷因为胡铨率领义军护驾有功，封其为承直郎兼吉州军事判官。但是，这个时候发生的一件事情让胡铨非常揪心。

建炎三年（1129）十月，金兵入侵建康。留守杜充等人投降金帅兀术，担任奉议郎、建康通判的杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指在衣服上书写“宁作赵氏鬼．不为他邦臣”。兀术许他继续担任溧阳知县，他以头碰柱，鲜血直流，并说：“哪里有不怕死的人可以以利益来进行诱惑的？请你们赶紧动手杀了我吧！”兀术派已经降金的户部尚书李税等多次前往劝降，杨邦乂当面痛斥说：“皇上让你守城，结果敌人来了你不能抵抗。现在还和敌人一块宴饮欢乐，还有什么面目来见我？”又大骂兀术说：“你们女真想霸占我中原，上天也不会让你们长久的。我真想把你碎尸万段，免得你来污辱我！”对叛徒和敌人的仇恨跃然纸上。兀术大怒，竟命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。十一月二十七日，杨邦乂在金陵南京慷慨就义，年仅44岁。

杨邦乂字希稷，于元丰八年（1085年）出生于江西吉水的杨家庄（今江西省吉水县黄桥乡云庄村）人，距离胡铨的家乡庐陵芗城不过几十里地，是正宗的同乡。他于政和五年（1115年）以舍选登进士第，先后任歙州婺源县尉，蕲州州学教授，后授宣教郎、建康府溧阳县知县等。作为年长自己将近二十岁的前辈同乡，胡铨一直以未能当面请教交流为遗憾，没有想到这次杨邦乂却因为孤掌难鸣而为国捐躯。消息传来时，已经是建炎四年（1130年）年初了，这让初春的整个吉州大地笼上一层阴影。胡铨一方面为杨邦乂的爱国精神和民族气节所感动，另一方面又为国家失去栋梁之才而惋惜，同时，他还想到自己日后的命运：为国杀敌捐躯倒不足惜，怕就怕在投降派当权，自己空有报国之志而报国无门，这样就会让自己枉活一世了。想到这里，胡铨不由长叹一口气。（曾庆江）

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