原标题：海南日记 | 树才：记落笔洞

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2021年5月17日 三亚

热得跟陵水不一样，海南因为热得逼人！日记但我喜欢热，记落受得了！笔洞大不了躲到椰子树下。海南

差点儿把“落笔洞”写成“生花洞”：落笔生花嘛！日记洞与洞相连，记落它们是笔洞同一个洞。

九点出发。海南众人上车。日记车出了三亚城，记落但没开出多远，笔洞就从主道上打了个左弯，海南停到路边了。日记我还以为司机要折回去。记落其实是到了！

只见一道铁篱笆墙被拽开一道半斜的门，上面挂一块牌子：落笔洞临时入口。我们要找的正是这个洞。

好几位本地朋友陪着我们，从半斜的门进入一条林间土路。一些枯叶和几丛青草，时不时点缀其上。四周清爽，炎热未起。人走在土路上，是惬意的感觉。高大茂密的灌木，高出我们很多，从头顶上压过来，把土路夹得幽深。

一直是平路，或者轻微上坡，走了十几分钟，我抬头，只见岩壁兀立，一座山突然露出脸来。走在我身边的本地朋友抬手指着前面，说那边有一个大洞。我一看，是黑空空的一个大窟窿，感觉它是那座山张开了却一直没合拢的大嘴。

著名诗人、翻译家树才在三亚落笔洞。记者 刘子榕 摄

它就是落笔洞。真没想到，这么快就到了！

在陵水看考古发掘现场时，我得知那儿的陶罐残片属新石器时代，考古队长告诉我，落笔洞那边是旧石器时代。旧石器与新石器的主要区别，前者靠打，后来靠磨。

这个洞现在名气挺大，主要是因为1992年的考古发掘。考古报告确定：落笔洞为距今一万年前旧石器时代遗址。

落笔洞位于三亚市外（约14公里）的荔枝沟良坑坡落笔峰东侧崖壁，海拔只有110米。明正德《琼台志》这么描述它：“州东百余里，官道北五里。石峰独耸，高数十丈。中有石洞，俗传有僧于此坐化。又有悬石，击之如算。高处一石门，有万马首。入其中，有二石，形如悬笔，笔尖水滴不断。”按现代诗的目光来看，这段文字可以是一首诗。我对“有僧于此坐化”生起兴趣，一是知道佛禅那时已入三亚，甚至更早；二是此洞原来还是修行人和住处，一直到死；三是由此推断，数千年以来，不断有人进出此洞，或原始穴居，或躲风避雨，或面壁修行。“有悬石”，那是指洞内悬垂着钟乳石，因为洞是溶洞。“有万马首”，那就很壮观，可见悬石之多。“有二石，形如悬石”，应该就是指那 “笔”了，而“笔尖滴水不断”，是这笔形钟乳石一直在生长，因为钟乳石是从上而下倒挂着生长的，直到触到地面，然后再从下往上，生成石柱。

“落笔”的“落”字，因此有“悬”的意思。钟乳石既已被想象成“笔”，悬垂之势便以“落”字形容。所以“落笔”不是笔掉下来的意思，而是笔的悬垂之态，仿佛有仙人正握着它，用“滴水”的墨汁，正写着天书般的诗篇呢！这“落笔”不就正好“生花”吗？花非花，花即诗。

果然我看到好几首古诗，题写在落笔洞壁上。它们围坐一起，仿佛是题诗的宋元明清四代诗人，跨越时空，让诗句替他们彼此交流，也是邀请访客一边默读，一边品味。

“落笔洞”三个大字镌刻在洞左壁，是“维山云从龙”所题。这位云从龙，可是响当当的人物。南宋咸淳三年（1267年）临川贼乱时，他受命前往平乱，“担任海北海南道宣慰使，至元十六年按琼，抚绥有方，兵民悦服，十七年调军至崖收黎，累功至行中书省参知政事”。准确地说，是元世祖至元二十年（1283年），他巡游至此地，也许是兴之所至，也许是众人力邀，题刻下“落笔洞”三个大字。

洞右壁上，第一首题诗：“峭壁凌空望杳微，重重烟锁雾云衣。深林古木高千丈，怪石青苔绕四周。空有石衔仙体骨，想应人逐彩云飞。洞中仙子今何在？欲上雕鞍不忍归。”下面只署名：“宋”字。据考证结果：作者是宋倭倭才（名字有点怪，我却感到亲切，因为也有一个“才”字）。此诗一出，引来和诗。其中一首：“袖拂山风上翠微，仙禽窥我怪儒衣。岩扃石壁真奇趣，烟盖云幢似远围。彩笔不随仙子去，青峰空伴野云飞。我来续就承天赋，铁笛一声鸿雁归。”署名“宋郡倅许源”。又有一首：“仗剑登临石径微，仙风阵阵袭征衣。日筛峰顶金千缕，云锁山腰玉一围。啖果玄猿惊客啸，衔花青鸟傍谁飞。欲传彩笔无缘梦，强步前题载咏归。”右署“大明成化已亥岁仲秋守崖千户洪爵和前韵。”……直到这一首：“奇甸文明辟几年？烟云洞口绕天边。凌空落笔如椽大，占尽人间第一元。”署名“崖西梅仙氏”。这已是清代了。既已“占尽”，再无续诗。

洞右壁上的这些诗，随着岁月，日渐淡化，以致难以辨认。今人给字迹涂上了红色，一行行诗句便醒目可读。在落笔洞里站立良久，让我感动和兴奋的，正是这些古诗。从宋开始，历元明清三代，不断有诗人造访此洞，留下诗篇（当然不止留在洞壁上的这几首），然后就断代了。仔细一想，这倒是应合中国古诗演变的历史。清末中国羸弱，列强侵入。有识之士欲救亡图存，便发动了如今看来过于激进的新文化运动。人们怪罪于汉字文言，寄希望于外来翻译和本土口语，于是“新诗”骤然兴起，古诗传统遭受断裂。

看一看海南的变化、三亚的变化，想一想这落笔洞附近便是现代而庞大的三亚学院，今非昔比。我们得理解和接受这种历史性的变化，并从中辨认前行的道路。

虽说古老，落笔洞是不大的，也没有那种纵深。洞内石壁凸凹不平，洞顶石头也多奇相。洞内还有小洞，不知通向哪里。当地几位专家，一直在为我们讲述。我一边倾听，一边举目四望，不知把这洞内的景物来回扫描了多少遍。有时，我也走出几步，贴近洞壁，察看，打量，触摸，仿佛石壁里还隐藏着别的诗篇。

没有这些诗句，“落笔洞”便不能叫“生花洞”了！没有这些诗句，这个古老溶洞也就只是旧石器时代的一处遗迹！人文之最，当属诗的创造。这些诗并非惊世之作，这些诗人也没有李白杜甫苏东坡的大名，落笔洞却因此得了诗人的灵气、中原的文化和生命的诗性。

保护落笔洞，一定要兼顾这两者：一是考古成果，二是人文诗篇。

我还忍不住说出了一个心愿：有条件时，应该组织一场音乐诗歌朗诵会。我们好好念一念这些古诗，没准儿还能引发当代诗人的诗兴。（刘子榕）

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