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| 台湾中兴大学历史系所主任兼所长孙若怡（中评社 张爽摄） |
中评社北京4月25日电（记者张爽）中华文化与高等教育交流协会理事长、孙若社台湾中兴大学历史系所主任兼所长孙若怡在“两岸融合视野下台湾史论坛”上发表观点称，怡析日本殖民统治51年加上国民政府接收并治理74年，当代
台湾与祖国大陆已有长达125年的台湾分离。在这段长达百余年的亲日情结时间里，日本的历史皇民化政策、国府初期的根源反共抗俄以及李登辉时期的台独与去中国化政策，诚然积淀并深化了日本人对台湾的孙若社影响力。不过，怡析
二战后日本政界中极右派军国主义势力，当代始终怀有将台湾再据为己有的台湾野心，从而自经济、亲日情结文化与政治各方面，历史积极对台湾加诸全面而强势的根源作为，致使台湾社会产生了极其浓重的孙若社亲日情结。 孙若怡，《海峡评论》编委、撰稿；前稻江科技管理学院校长、学术副校长，中兴大学历史系所主任兼所长；95课纲审查委员；98课纲与101课纲编修委员；马英九总统任期内《十二年国民义务教育社会领域历史科课纲》召集人；中华文化与高等教育交流协会理事长。 日本殖民统治的影响 孙若怡认为，日本殖民统治对台湾社会亲日情结的影响主要体现在两个方面： 一、皇民化政策。1936年9月，小林跻造总督上任后，提出了统治台湾的三原则：“皇民化、工业化、南进基地化”。其内容包括台湾人改日本姓氏、推行“国语运动”、“寺庙整理”与“正厅改善”等，提升台湾工业水准、发展军需工业，建设台湾成为日本执行“南进政策”的基地。1937年中日战争爆发后，为了配合日本本土的“国民精神总动员运动”，台湾总督府开始调整对台方针，并推行了一系列强制同化的政策，以抹去台湾人对中国的认同；皇民化运动便是这种环境下的产物。 孙若仪说，皇民化运动基本上分成二个阶段推动：第一，“国民精神总动员时期”(1936-1940)，重点在于“确立对时局的认识，强化国民意识”。藉由各种思想宣传与精神动员，致力于消弥台湾人的祖国观念，灌输大日本臣民思想。第二，“皇民奉公运动时期”(1941-1945)，主旨在彻底落实日本皇民思想，强调挺身实践以驱使台湾人为日本帝国尽忠。日本人为强化组织功能，成立各种奉公会团体强迫台湾人民参加。 孙若怡认为，皇民化政策内容包括1、推行日本语言，限制对原着地语言的使用；2、更改使用日本姓氏；皇民化时代改日本姓的公务员，较有升迁机会，比如李登辉改名为“岩里政男”。3、要求一般人民对日之丸国旗表达敬爱，并要求齐唱君之代国歌。4、穿和服等日式服饰、住日式房子，同时也要每日向日本天皇的居所膜拜。5、放弃台湾民间信仰，改信日本神道教并参拜神社。
