在阅读此文之前，皆不称辛苦您点击一下“关注”，晚清既方便您进行讨论和分享，小说迅怒又能给您带来不一样的家预参与感，感谢您的言百验支持。文：激流文史编辑：激流文史一百多年前，年后一个叫陆士谔的上都清朝人写了一本名为《新中国》的小说。在这本小说里，海鲁陆士谔描绘了中国富强后的斥今上海，并预言说世界博览会今后会在上海举办。皆不称近代著名文学家鲁迅看过这本小说后，晚清怒斥其不切实际，小说迅怒对中国发展毫无作用。家预然而100年后，言百验也就是年后2010年，世界博览会真的在上海举办，并且上海的景象和《新中国》中的描述相差无几。那么，陆士谔为什么能够精准地预言百年后上海发生的事情，鲁迅对这本小说的评价为什么这么低呢？沉迷小说，丧子丧夫后努力学医陆士谔，1878年出生于珠溪镇，既是一代名医，又是一位声名远扬的小说家。陆士谔的父亲陆兰槎是个秀才，虽然有个功名不至于饿死，但是对于陆兰槎这样的读书人来说，考中秀才是远远不够的。此后他多次参加科举，但是屡试不第。屡试不第对陆兰槎的打击非常大，最后他放弃了自己考取功名，然后把希望寄托在儿子陆士谔身上。然而陆士谔根本不愿意读书，父亲在身边的时候，陆士谔还能装模作样地看几眼四书五经。可是父亲一旦不在身边，陆士谔就开始看诸如红楼梦那样的在当时认为是“闲书”的书籍。数年的时间过去了，陆士谔根本没学到什么。陆兰槎发现这个问题后，觉得再不想办法，陆士谔真的就毁了，以后连个吃饭的本事都没有。几经思索，陆士谔被父亲送到医馆学医，虽说苦了一点，但是好歹有口饭吃。陆士谔所在的医馆是晚清名医唐纯斋开办的，陆兰槎对儿子的未来比较放心，他觉得陆士谔过几年就会学成一身本领。令陆兰槎感到气愤的是，陆士谔即便是拜了唐纯斋为师，还是以前那副老样子，一旦有机会，就回去看没有用的闲书。数年的时间过去了，陆士谔既没有考中秀才，医术也没有学到多少。不过陆士谔也不是什么都没做，在医馆学习的这些年里，他认识了来自全国各地的病人，和他们交谈的过程中，陆士谔知道了很多新鲜有趣的事情。时间一长，陆士谔就萌发出创作小说的想法。创作小说的第一步是先取个笔名，想来想去，陆士谔想到了三个字：沁梅子，随后便以沁梅子为笔名写小说。《精禽填海记》《鬼国史》等作品相继发表，对陆士谔有很大的激励，此后，陆士谔潜心创作小说，立志当一名小说家。陆兰槎见儿子如此，也没有任何办法，既然都已经这样，他也就顺其自然。很快陆士谔就到了成家的年纪，在父母的一再催促下，陆士谔和一个叫做李友琴的女人成亲，婚后，二人生下几个孩子。就在陆士谔正在享受写小说为他带来的快乐的时候，坏事却找上了门，不知何故，他的几个孩子相继夭折，幸存的几个孩子和妻子李友琴的身体也不太好。陆士谔很想替他们诊治，可是他几年来只懂得写小说，医术根本没学到什么。孩子的夭折对陆士谔的打击很大，他决定减少写小说的时间，然后多学习医术。就在他学习医术的时候，陆士谔的父亲陆兰槎也因病去世，这对陆士谔又是一大刺激，此后陆士谔奋发努力学习医术，终于在数年后学有所成。起初，陆士谔的医馆无人问津，然而一次偶然的机会，陆士谔治好了一个报社商人。在报社商人帮助下，陆士谔的名气越来越大，外加他的医术确实高明，数年后就成了上海的名医，每天来找他看病的人排起了长队。1910年，陆士谔在报纸上看到了一则征文启事，这唤醒了陆士谔努力学医前的记忆，他决定重操旧业，写一篇小说投稿试试，说不定可以实现小时候的梦想。抱着这样的想法，陆士谔开始构思小说，他翻来覆去地想，到底写什么好呢？重操旧业，创作《新中国》引发争议征稿启事是华北译书局创办的《经济丛编》杂志发布的，题材是小说，要求只有两个，第一个是新思想，第二个是新文风。1910年，清朝已经病入膏肓，距离灭亡已经没有多少时间了，这一时期，各地相继爆发大大小小的革命活动，思想尤为活跃。陆士谔亲眼见证这段历史，他对此感受颇深。自从清朝被迫打开国门，中国大地的变化是巨大的，陆士谔见到了许多新鲜事物，为他的小说创作积累了不少的素材。思来想去，陆士谔觉得既然征文启事的要求是新思想、新文风，那么他不如直接写一篇未来题材的小说，名字就叫《新中国》。想好题材和名字后，陆士谔便开始创作，没过多久，他就写完了这篇小说。《新中国》的主人公叫陆云翔，是一个郁郁不得志的读书人，爱好是写小说。宣统二年，陆云翔心情不好，在家里一个人喝闷酒，没过多久酒喝得有些迷糊，根本分不清梦境与现实。夫人李友琴担心丈夫陆云翔酗酒伤身体，于是让陆云翔陪她出去逛街散心。陆云翔不忍心拒绝夫人的好意，就答应了妻子。然而陆云翔一推开门，发现眼前的世界和他记忆中的世界完全不一样。中国已经不是那个破旧落后的中国，上海也已经发生日新月异的变化。陆云翔看到了万国博览会在上海举办，还看到了越江隧道和电车隧道，所谓的电车隧道，就是现代人十分熟悉的地铁。除此之外，陆云翔还看到外国租界已经消失，汉语成为世界通用的语言，就连联合国的总部都设在中国。这些变化让陆云翔意识到他可能是穿越了，问过妻子之后，他才知道现在并不是他意识中的宣统二年，而是宣统四十三年，也就是1951年。正在陆云翔为中国的富强而感到高兴的时候，他却不慎被门槛绊了一下，这一绊，瞬间将陆云翔拉回了现实。陆云翔这才发现刚才他所经历的一切，都是黄粱一梦而已。他向妻子李友琴说了这些事情，妻子说这是梦，不足为奇。但是陆云翔不觉得这么简单，他说或许百年后中国真的会有这番景象，于是陆云翔把这个梦记录下来，作为将来的凭证。陆士谔《新中国》很快就发表了，然而这本小说的成绩并不怎么样，很多人看完这本小说后都说这是胡说八道，根本不会发生这样的事情。评价虽然不高，但是名气是很大的，就连鲁迅也打算看看究竟是怎么回事。精准预言，鲁迅却斥责说“皆不称”鲁迅看完这本小说后，对它的评价不高，后来他在专著《中国小说史略》中专门提到了陆士谔的小说，认为“皆不称”。所谓的“皆不称”，意思是陆士谔的小说太过于浮夸，根本不符合实际，其中很多情节都是陆士谔的臆测，毫无凭据。鲁迅做出这样的评价是可以理解的，当时的中国还是晚清，连封建制度都没有推翻，中国的天空阴霾密布，哪里有陆士谔小说中说的光明。国民愚昧，是中国落后的一大原因，如果不能清醒地认识到国民的劣根性，中国的富强就无从谈起。为了唤醒国民，鲁迅创作了一篇名为《阿Q正传》的小说。通过阿Q这个人物，鲁迅揭示了国民的愚昧，还有令人感到羞耻的“精神安慰法”。在鲁迅看来，陆士谔在《新中国》中对中国未来的想象，和阿Q的精神安慰法没有根本的区别，都是自我安慰罢了。当时的中国国民不需要这样的作品，如果全都是这种虚浮的小说，中国的问题不仅不能得到解决，反而会越来越严重。所以鲁迅在看完陆士谔的小说后，给予的评价是极低的，他不推荐人们去看这篇小说。鲁迅在近现代文学史上的影响是巨大的，鲁迅这样的文豪都发话了，人们自然而然不会喜欢陆士谔的《新中国》。不过并不是所有人都认同鲁迅的看法，即便鲁迅是大文豪，也有人持完全相反的意见。一部分人认为陆士谔的《新中国》并不像鲁迅说的那么不堪，其实还是有很多可取之处的，中国未来有可能变成《新中国》中描述的那样。陆士谔在知道这些事情后，并没有多大的反应。支持也好反对也罢，对陆士谔来说都不太重要，他写这本小说的初衷是写一写试试看，并没有打算获得什么人的认可。一段时间以后，鲁迅又看了一遍陆士谔写的《新中国》，他发现《新中国》描述的景象并不全都是无端臆测，而是有凭据的。很快，鲁迅公开向陆士谔表达了歉意，他觉得《新中国》确有一定的价值。陆士谔没有深究此事，写完《新中国》后，他又开始创作新的小说作品，终其一生，陆士谔创作了大量的小说作品，共有百余部。随着时间的推移，人们逐渐忘记了陆士谔，那本引起巨大争议的《新中国》也淡出了人们的视野，几乎无人问津。2010年，第四十一届世博会在上海举办。几乎是一夜之间，陆士谔和他写的小说《新中国》成为人们讨论的焦点。不仅是世博会，浦东大铁桥、越江隧道和地铁的位置，和当时上海的几处类似建筑的位置基本吻合。当人们了解过陆士谔所处的时代，以及当时的上海是什么情况的时候，许多人感到不可思议。1910年，上海虽然已经发生了很大的变化，是中国最为繁华的城市之一，但是陆士谔所生活的浦东地区，还是一片未开发的菜地。至于另一边的浦西，完全是另一副模样，完全是一个现代化的大都市。陆士谔之所以能创作出《新中国》这样的小说，并精准预言一百年后上海的变化，和当时浦西地区的发达以及西方文明的影响有很大的关系。他希望百年后浦东地区，能够像浦西一样发达，甚至超过西方的城市，所以在已有知识的基础上加上了自己的幻想，写出了《新中国》。除此之外，陆士谔还预言说中国人口激增，将来一定会提倡晚婚晚育，并且禁止纳妾，这一预言也在数十年后得以印证。1944年3月，抗日战争胜利前夕，陆士谔因病不治身亡，享年66岁。参考资料：晚清奇人陆士谔

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