原标题：农民杨成君：剪出昔日乡村生活

回娘家

千层鞋

天伦之乐

春耕

庄稼一枝花，农民全靠肥当家

这是杨成一组有关农村生活的画面——

《回娘家》。年轻的君剪母亲身穿花袄，走在回娘家的出昔村生路上。她背着一个小男孩，日乡手里领着一个小女孩，农民小女孩的杨成手里攥着刚采来的野花，一边往前走，君剪一边回头跟妈妈说着话。出昔村生年轻母亲和小女孩的日乡裤子上都打着补丁，然而她们的农民神情却都是欢欣的。

《庄稼一支花，杨成全靠肥当家》。君剪村巷。出昔村生青年男子与一位老汉相遇，日乡俩人都背着背篼。老汉的背篼里，已经拾满了粪，而年轻人的背篼里，却只装了一半。两人错身而过相互对视的一瞬间，老汉脸上写满了自豪，年轻人的脸上，则是无尽的羡慕。

……

看着这些画面，很多人仿佛穿越时空，回到了以往的农村生活，勾起了浓浓的乡愁。

一

这些画面，都出自杨成君之手。杨成君何许人也？他并不是科班出身的画家，而是海南藏族自治州贵德县尕让乡一位地地道道的农民。这些画面都是他用剪纸的形式表现出来的。

杨成君今年52岁，10岁时就与剪纸结缘。他生活的洛乙海村是一个交通不便，信息闭塞的小山村，却也因此保留了很多原生态的民间传统文化。这里的社火原始古朴，远近闻名。在农村，表演社火是一件大事，家家户户都得参与，只不过分工有所不同。杨成君为社火做的工作是剪那些贴在灯笼上的剪纸图案，这样的活计，需得心灵手巧的人才能做得下来。

杨成君记得，小时候过年演社火时，奶奶和母亲便会铰窗花，自己和妹妹看了好玩，也就拿起剪子来学着剪。谁知一来二去，竟渐渐入了门。他铰的第一个“作品”是一只狮子。村里人认为狮子能辟邪，过年时家家喜欢贴在窗上，免不了央求村里的剪纸能手——杨成君的奶奶和妈妈来剪。乡村的狮子少了些怒目的威武，多了些憨态与稚拙，恰与农村孩童的气质相吻合。至今，杨成君还会铰这种狮子。

看到杨成君这么小就能铰窗花，邻居们免不了要夸奖几句，这样一来，杨成君的兴头越发高了。后来，他的水平提升了，就由母亲画花样，他来替母亲铰。

每当春节期间，耍社火的村民们舞动着灯笼，那上面贴着杨成君悉心剪出的花草鱼虫、飞禽走兽，这灯火照亮了山村的夜晚，也照亮了农人平淡的生活。

从娶媳妇时贴的“喜”字，到过年时的鲤鱼、花鸟、十二生肖；从社火中的灯笼图案，到葬礼中用的长钱上的“吊花子”，杨成君用一把剪刀参与着村里的文化生活，见证着村民们的喜怒哀乐、生死悲欢。

二十来岁的时候，杨成君开始跟随本村一位有名的蔡画匠学习画画。从此，他跟着师傅走村串巷，藏族人家的佛堂，汉族人家的寿材、墙裙、面柜，都是他们施展画技的地方。十几年间，杨成君跟着师傅走了不少地方，见识了大量汉族、藏族民间图案，绘画功夫得到提高。有了绘画的功底，杨成君剪纸时不再依赖现成的样子，而是看到什么动物、植物、场景，心中有所触动，就可以先画再剪，这让他能够得心应手地用剪纸来表达自己的所思所感。

杨成君的被“发现”实属偶然。4年前，表妹来他家里做客，见到杨成君贴在窗户上的一幅雄鸡剪纸，大为惊叹。她回去后写了一篇散文，发表在县里的文学杂志上。此后，县电视台、《海南报》的记者都纷纷来采访，杨成君善于剪纸的名气走出了洛乙海村，传向了贵德县、海南州。

二

如今，在海南藏族自治州和贵德县有关部门的关心下，杨成君在贵德古城离玉皇阁不远的地方拥有了一间工作室。走进工作室，梅兰竹菊、十二生肖、民族团结……各种题材的剪纸作品挂满其间。而最引人注目的，还是那组以从前农村的生产生活为题材的作品。

这些作品，大约可以分为两类，一类是反映中国北方农村几十年前的生产方式，如二牛抬杠、打碾、烧灰、拾粪等。随着生产力的进步，它们大多已淡出现代社会——化肥的施用替代了烧灰、拾粪，脱粒机替代了碌碡打碾，耕地机替代了二牛抬杠。但这些生产方式已经在中国社会存在了上千年，也是留存在很多人记忆里的乡愁。对于它们，杨成君是再熟悉不过的了:“那时候，尽管生活艰难，干活苦大些，但是不论一起干活，还是农闲时串门，大家都是有说有笑，很乐观。”他用手中的剪刀和纸，把这一切再现出来，用一个农民的方式，留下对那个时代农村社会的记忆。

还有一类是表现农村人生活的。那幅《千层鞋》展现了这样的画面：夜阑人静，油灯昏黄，孩子们已酣然入睡。母亲坐在炕头上，为他们纳着鞋底。我们仿佛看到了油灯发出的淡黄色光晕，画面上洋溢的母爱温暖感人。

《天伦之乐》中，一位农村老汉把小孙子高高托举，人们似乎能听到孩子发出的“咯咯”笑声。对这幅剪纸，原贵德县文联副主席胡跃岗用一句青海民间俗语作了注释：“钱伙里的金子，人伙里的孙子”，实在是再贴切不过了。这一类剪纸，无论你有没有农村生活经验，相信都会被洋溢其间的浓浓人情味所打动。

从表现手法上来看，杨成君擅于捕捉细节，定格“关键瞬间”。《天伦之乐》中，老爷爷脚上的老布鞋，腰里别着的旱烟袋，无不注释着他老农的身份，仍在脚下的拐杖则可以让人想到他看到孙子朝自己跑来，激动地扔掉拐杖，伸手去抱的情景。《千层鞋》里，纳鞋底的母亲，姿态被定格于在头发上抿针的一瞬间，这实在是源自生活的传神之笔。《回娘家》中，小女孩拉着妈妈的手，身体前倾，显示出她急于回到外奶奶(外婆)家，拉着妈妈快点走的迫切心情。母女俩的裤子上打着补丁，这是那个年代很多人家生活水平的真实写照。小女孩手里攥着的野花，则可以让人想见她们一边赶路一边摘花的欢快情景。《庄稼一枝花，全靠肥当家》中，近处拾粪的老汉和青年，稍远处的猪，更远处的屋舍、树木与扫地的村民，既交代了人物与环境的关系，也表现了空间的透视感，而这在大多数农民剪纸作品中是少见的。

就这样，杨成君用一剪一纸再现着他经历过的农村生活，抒发着内心的浓浓乡愁。剪纸创作之余，他还时不时地走村串户，画佛堂、画箱柜以补贴家用。尽管还要为生活奔波，杨成君还是抽出时间，走进校园，手把手地教学生们剪纸，他希望孩子们能像自己一样，剪出生活的美好，体验到剪纸这门古老技艺带来的精神享受。（辛元戎）

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