秦公镈。

讲解员（右）正在介绍秦公镈背后的故事。

和秦公镈一起出土的秦公钟。

本版照片均为记者 师念摄

公元前770年，秦襄公因护驾周平王东迁有功，国之重器平王把岐山以西的证历土地赐予秦国，从此秦正式建国，国之重器由附庸时代进入封国时代。证历秦襄公在位时日虽不算很长，国之重器但他开创的证历基业及其雄才大略，为秦国社会发展和强盛奠定基础。国之重器

现藏于宝鸡青铜器博物院的证历秦公镈记录了秦襄公被周平王“赏宅受国”之事，以及文公、国之重器静公、证历宪公三代治国兴邦的国之重器业绩，对于研究秦国历史和秦国文化发展具有极为重要的意义。

秦公镈

年龄：2700余岁

职称：国家一级文物

户籍登记年龄：1978年

出生时间：春秋时代

现住址：宝鸡青铜器博物院

造型精美的秦公镈

1978年，宝鸡市太公庙村的村民无意间从一个地窖中发现了青铜器，村民保护了现场并逐级上报，很快专家到达现场进行抢救性发掘。

窖藏中发现五件铜钟和三件铜镈。镈是春秋时期击奏体鸣乐器。五件铜钟呈一字形排列，三件铜镈呈半圆形围绕着铜钟，在它们周围还有少量兽骨。

秦公镈是发现的三件镈中最大的一件，通高75.1厘米，镈身高53厘米，重62.5公斤。秦公镈造型雄伟，中部鼓起呈弧形，鼓部齐平，器顶有龙凤相背回首，给人一种栩栩如生、飘逸生动的感觉。

比起精美的造型，秦公镈更令人欣喜的是身上135字铭文。铭文大意为：我先祖襄公受天命被授以宅，被授以国，得到了土地和臣民。功业昭著的文公、静公、宪公不敢怠慢勤奋做事，没有辜负上天和先祖的期望，光明显赫，并小心谨慎地处理与周围部族、方国的关系。

经过文物专家的考证，结合铭文给出的信息，铭文中“我”就是秦武公。铭文中提到了秦襄公、秦文公、秦静公、秦宪公，着重讲了秦襄公被“赏宅受国”之事。

秦公镈的出土和所刻铭文的发现，表明了秦代自先主秦襄公护送平王东迁后，才受封列为诸侯，赐地岐山以西。铭文也明确记载了自秦襄公的儿子文公之后，到秦武公的世系，印证了《史记·秦始皇本纪》中：文公—静公—宪公—出子的说法是完全正确的。

印证历史的秦公镈

说起秦人的都城，大家首先会想到咸阳。其实自周孝王封非子、秦人建立附庸政权开始，一直到秦朝灭亡，历时近700年，咸阳只是秦人最后一个都城。

在历史上，有秦人“九都八迁”之说。从铭文提到的秦襄公起，到秦公镈的持有者秦武公，其间约140年。在这140年间，秦国四迁都城。

周宣王初年，秦仲奉周天子之命讨伐来犯的西戎，不幸战死。秦仲之子秦庄公等五兄弟立志为父报仇，他们带着本族族军和周朝派出的7000名士兵反攻西戎，一举收复被戎人侵占的本族旧地西犬丘。

周宣王闻报大喜，把西犬丘赐给了秦庄公，并封秦庄公为西垂大夫。秦人的地盘陡然间扩大了数倍。不久，秦庄公就把都城从秦邑搬到了祖居地西犬丘。公元前822年之后的45年里，西犬丘一直作为秦国的都城而存在。

公元前778年，秦庄公去世，随后次子继位，称为秦襄公。两年后，秦襄公为了补偿把君位让给自己的大哥世父，把西犬丘城让给世父居住，自己则迁都到陇山东边的汧邑（在今陕西陇县东南）。

公元前771年，西周灭亡。随后，诸侯共同拥立姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

秦襄公曾率兵救周，后又辅助平王东迁，被周平王封为诸侯，并赐他岐山以西之地，但前提是秦人得把侵占这里的戎人赶走。自此，秦人正式立国。

公元前766年，秦襄公在讨伐西戎的途中去世，其子秦文公继位，最初居住在西犬丘的西垂宫中。秦文公也是一位有雄心壮志的君主，念念不忘打下平王赐予的岐山以西之地，实现秦国的东扩大业。

公元前764年初，秦文公来到了“汧渭之会”（在宝鸡市一带）。这里处于两河所夹的三角洲，土地肥沃，并且又是当年非子为周孝王养马的旧地。于是秦文公在此修造宫室房屋，迁都于此。

秦文公在位五十年，儿子先他去世，只能由孙子秦宪公继位。秦宪公基于向东扩张的既定国策，又在古汧水东岸（今宝鸡市陈仓区东部）修筑了一座新宫——平阳宫，并迁居那里。经过宪公十余年征战，秦国的东界从岐山一带推进到丰镐一带，渭河平原的三分之二被秦人占领。

可惜秦宪公英年早逝。公元前697年，秦武公继位。随后，秦武公先后在边地设置了冀县、邽县、杜县和郑县等，加强了对国土的控制，使秦国势力达到关中渭水流域，秦国至此终于统一了关中地区。

这件秦公镈便是秦人开拓精神的缩影，上面的铭文既是对秦人祖先功勋的彰显，也是秦武公自己发愤图强的决心。而它的重见天日，也让史书里关于秦人开拓精神只言片语的记载，立体丰富了起来，后人透过器物以及上面的铭文，就能感受到秦人的雄心壮志。而这种精神力量也被一代代秦人传承下去，终于在秦始皇时期，成就了一统华夏的千秋伟业。

展示文化的秦公镈

文物在一定程度上反映了当时的文化发展。秦公镈不仅在研究秦代历史方面有巨大贡献，在音乐和书法艺术方面的影响也不容小觑。

乐器的制作和使用，在我国有着悠久的历史。秦公镈与秦公钟一同出土，且铭文相同，应当是秦公室宗庙祭祀时配套使用的乐器。镈常同编钟、编磬相配合使用。因为镈的声音洪亮悠扬，所以推测镈是用来指挥乐队、控制整体节奏的。

“而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也……” 秦人原有的音乐、歌舞是简单而原始的，较多的还是西部游牧民族那种自由歌调。和秦公镈一起出土的大型礼乐青铜器对祖先伐功勒铭，反映出秦国早期的朝廷音乐因袭西周音乐。

音乐在先秦时期还有其特殊的功用，它与礼是一体的，受其制约，为其服务，其象征意义远大于可以演奏的实际意义。所以钟镈等乐器上的铸铭也侧重于追孝祈福，达到制礼作乐的目的。

秦公镈环形带状部位的135字铭文，从书法艺术的角度来看，字体大屈大伸，疏密有致，隽秀大方，篆体方圆兼施，犹似彩衣临风，有飘逸之感，是学习大篆书法的上佳范本，而且行笔流畅优美，起止自如，说明秦国早期的书法艺术已经相当成熟。陕西日报记者师念　实习生宁薇

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