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| 林千畬 |
中评社高雄2月24日电（作者林千畬）台湾有许多优势，带路两岸企业有很大的林千合作空间，台湾应该在大陆一带一路战略中，畬中
发挥积极重要的华文化台角色。 一、角色龙腾九霄：中华文化的带路精髓 中华民族历史悠久、地大物博，林千文化的畬中本质兼容并蓄，温柔敦厚，华文化台行为上以礼义之邦自许，角色热爱和平，带路追求和谐，林千讲究外方内圆，畬中天人合一。华文化台对内则力求吾日三省吾身，角色
据德依仁游艺；仰不愧于天、俯不怍于人。对外则四海之内皆兄弟，近悦远来，既来之则安之。 笔者认为最具中华文化精微的代表精神，属于发自自我内心的“四维”礼义廉耻、“八德”忠孝仁爱信义和平，进而发展出《大学》格致诚正修齐治平的概念，以及实践在《礼运大同篇》所揭橥的理想世界。 中华文化的传承者内在修为的进程是以自身修炼做为与他人共事相处的基础。了解真理的路径由剖析身外之物的本质开始，所谓格物致知；所得的知能则须经过潜心的内化，所谓诚意正心；内化升华的认知与知觉成为智慧，用在个人修养与家族和谐，所谓修身齐家；终将所得到的智慧与经验分享给世人，并据以实现经国济世的宏愿，所谓治国平天下。而与外界相处时的规范则是亲亲而仁民，仁民而爱物，也就是由近而远，由亲而疏，以同心圆的涟漪方式，渐层的向外界扩散，费孝通所谈的“差序格局”，就是这种规范总结出来的理论。 两岸学者针对这种华人社会特有的行为对现代中国人的影响，做出了大量的研究，虽然有些人认为这是造成中国社会重私德不重公德、讲私人利益不讲公众利益的社会现象的渊薮，但台湾心理学学者郑伯埙的研究则指出，差序格局在企业的领导者身上，形成了以关系、忠诚、才能三项归类标准将员工分类，且与各类型的员工互动有异、信任有别，所持的自己人意识也有不同的行为，导致华人企业内部复杂、多样而极具特色的组织行为。远古的《诗经》说：“兄弟阋于墙，外御其侮”；民间的俗谚也强调“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，说明这种格局的存在，且已经是普遍被社会更阶层所接受的。
