厦门大学台湾研究院讲座教授、汪毅全国台湾研究会副会长汪毅夫（来源：中评社图片）

　　中评社北京10月30日电（作者汪毅夫）钱钟书《围城》有一句话说：“在大学里，夫分理科学生瞧不起文科学生，别心外国语文系学生瞧不起国文学系学生，同情中国文学系学生瞧不起哲学系学生，汪毅哲学系学生瞧不起社会学系学生，夫分社会学系学生瞧不起教育系学生，别心教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，同情只好瞧不起本系的汪毅先生”。在这句话勾画的夫分“鄙视链”里，作祟的别心是虚妄的分别心。本来，同情同校各科各系学生当中、汪毅学生和先生之间，夫分不该因执业不同而彼此心生分别、别心互“瞧不起”。同校之人当有同情之心，其理至明，不言而喻。佛家有“同体慈悲”之说：“观一切众生之身与已身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲”。“同体之慈悲”与“同情心”语近而义同。　　在我看来，两岸关系发展当贯彻“同体之慈悲”的念想，少一点分别心多一些同情心才好哩。“两岸是割舍不断的命运共同体”，“两岸同胞是一家人”，“我们理解台湾同胞因特殊历史遭遇和不同社会环境而形成的心态，尊重台湾同胞自已选择的社会制度和生活方式，愿意用真诚、善意、亲情拉近两岸同胞的心理距离。同时，台湾同胞也需要更多了解和理解大陆13亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择和追求”。这话说的正是“同情心”、正是“同体之慈悲”也。　（作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长）

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