原标题：《作家日签》丨单正平：植物其人

本期作家，作家正平植物单正平

单正平，日签学者、丨单作家，其人现居海口。作家正平植物主要著作有随笔集《行走在边缘》《膝盖下的日签思想》，专著《晚清民族主义与文学转型》等。丨单

植物其人

文/单正平

一个年轻妈妈转述她四岁女儿的其人妙语：“妈妈，你说花朵是作家正平植物植物，狗狗是日签动物，那我是丨单什么？”妈妈反问：“你说呢？”女儿昂然说：“我就是人物嘛！”这个小孩子说了个简单的其人真理。地球上的作家正平植物生命，不就是日签植物、动物和人物吗？奇怪的丨单是，植物、动物都是极大的类概念，人物，却只是人这个类概念中很小的一部分。人物者，非一般人之谓也。前工业社会里，人和植物、动物打交道的频繁程度，大约要远远超过和人自己打交道。交道打多了，免不了要拿自己和草木禽兽做比较，打比方。时间一长，植物动物就深深影响到我们对自己的认识定位。《新华字典》收常用汉字大约12000个，而《现代汉语词典》里草、木、竹三个部首的字将近1250个，占常用汉字的十分之一强。开口说话，不离草木，恐怕不能说是夸张之词。但与动物有关的字眼则相对少，而且多带贬义，《现代汉语词典》里的反犬、鸟、虫、鱼四大部首的字总量大约是650个，差不多是植物的一半。

中国古人为什么重植物而轻动物？根本原因可能有二。其一是，华夏族很早就进入农耕社会，植物的重要性大于动物。就中国历史而言，神农尝百草的重要性，显然要超过黄帝率百兽战胜蚩尤。其二是，先秦时代，尚未有神龟、仙鹤这些长寿动物的说法，在孔子的时代，树木寿命超过人与动物，应是一般的认识。既然长寿是中国人生命价值的基本尺度，则长寿的树价值高于短寿的兽，就是很自然的判断了。“树犹如此，人何以堪！”正是感叹人不如树的经典表达。现代科学研究表明，植物尤其寒温带的高大乔木，通常寿命可长达数百岁，最长寿的美国加州巨杉，树龄逾三千年。而一般动物的寿命，不过几十岁，现今世界上最长寿的动物，是一种名为“明”的蛤类，但也不过四百岁。

古人对自然的态度，有将其伦理化的习惯或倾向。也就是学者通常所说的“自然伦理化”或“比德”说，诸如“智者乐水”、“仁者乐山”之类，都是如此。但自然的概念太大，日月星辰，风雨雷电，山水云雾，说起来太复杂。在我看来，就中国文化而言，就儒家意义上的世界观、人生观而言，人与自然的关系中最直接、最重要的就是与植物的关系。这个关系可以具体表述为人格植物化，或植物人格化。（单正平）

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