为什么一上来就做这样的乐自里实声明？是因为我怕产生一种有害的误导：在不具备起码有点品质的生活条件的情况下，盲目地跟风躺平。际上界定纠缠人应该有一种积极的人性生活态度，应该对生命负责，渴望对生活负责。孙立社

说这样的平快话，是乐自里实因为我是一个很俗的人。

在过去这些年中，际上界定纠缠偶尔会收到厚厚的人性一摞书稿，或小说，渴望或社会科学研究。孙立社作者一般是平快生活在底层，有的乐自里实连一个正式一点的工作都没有。这样的时候，我一般不会对他们进行鼓励，而是劝他们，先找个工作，先解决吃饭问题，先能够养家糊口。

没错，就是养家糊口。可能我的观念比较守旧，我一直认为，尤其是男人，养家糊口是第一位的责任。正因为如此，我总是鄙视那种以为自己的事业如何重要，而不愿意为家人生活的改善而付出的人。

好了，这是我要说的前提。但这只是一个方面，现在我要说另一方面：我非常赞成、欣赏甚至自己也努力追求一种精神上的躺平。

什么是精神躺平？就是对待生活或生命的平和的理性心态。

我们作为一个生命，来到这个世界，这是一件很幸运，也是很偶然的事情。由于这种幸运和偶然，我们可以有一段或长或短的时间来感受这个世界，感受生命的过程。这当中最重要的是什么？我的看法，就是快乐。在这一点上，我们和其他的动物没有差别。有差别的是，对快乐的理解和感受不一样。

快乐来自哪里？实际上是人性渴望与社会界定之间的一种纠缠。比如说吃，什么是香的，什么是臭的，什么是好吃的，什么是不好吃的，这是由人的生物属性中的味觉决定的。但社会会添加一些其他的界定或引导。于是，就有了吃文化，吃仪式感等。这有没有道理？当然有。文化，仪式感本身就是人的一种需求，是一种快乐的来源。

但有一点，这得看你用什么来换。一位北京的码农讲过他自己的生活：典型的996，每天下班到家，差不多得晚上十点了。压缩的时间，疲惫的身体，平时很难有轻松愉快的消费过程，甚至都很难有自己的生活。每周仅有的那么一天休息时间，尽量机不可失失不再来地鼓捣那些自动控制的电器，自动的电饭煲，自动的扫地机器人，甚至自动控制的窗帘。

但在这时候，一个疑问出现了。所有这一切都是用996换来的，这值得吗？

在很多时候，生活是一种妥协，是一种平衡，是一种取舍。而价值观就是衡量值得不值得的标尺。其实，我既不反对奋斗，也不反对躺平。关键是你的价值观是什么，你的具体条件是什么。我自己配过一款白茶，名曰随心，取义就是粗茶淡随心走，锦衣束人不自由。巧合，不是广告啊。

但我确实赞成一种理性的生活态度。前几天和朋友聊天。说到眼下经济不景气，人们的心气儿也不高，说到消费降级等。我说，其实像咱们这样的，把日常的开销降低10-20%，可买可不买的不买，每个月少出去下两次饭馆，生活水平会有实质性的降低吗？可能不会。其实，不少人可能都是如此。朋友颔首。

我这样说，不是生活所迫，不是自我安慰，不是精神胜利法。我说的是一种生活态度。付出和收益之间需要有个性价比。这个性价比我们原来是不怎么考虑的，但我发现，近来，周围的人考虑这个的，多了起来。往更大了说，老百姓所期望的，其实不是每天山珍海味，不是奢侈豪华。只要不折腾，安安稳稳，过一个稍微有点品质的舒心的日子，我想，很多人是会满意的。你说呢？

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