闵子骞墓
闵子骞墓 本版照片均为济南时报·新黄河客户端记者黄中明 摄
苏辙在齐州三年，苏辙虽然远离家乡和北宋政治中心，辅佐又始终在反对王安石推行新法的名知愤懑中，但齐州任职大体是州共治齐州平稳顺利，甚至较为愉悦的苏辙。这很大程度上是辅佐源于苏辙运气非常好，在他任掌书记的名知三年中齐州更换过三任知州，说来也巧，州共治齐州这三任知州都姓李，苏辙且都十分敬重苏辙的辅佐学识和才干，与他相处非常融洽。名知
为政才能得到李师中赏识
苏辙来到齐州时，州共治齐州齐州知州是苏辙李师中。李师中，辅佐字诚之，名知楚丘(今山东曹县)人，熙宁六年九月至熙宁七年二月任齐州知州。李师中亦反对王安石变法，《宋史·李师中传》载，他曾说：“今鄞县王安石者，眼多白，甚似王敦，他日乱天下必斯人也。”这与苏洵对王安石的评价差不多。他们对当时朝政最大的事情——王安石变法有着基本一致的态度，因此两人在公务上相处比较顺遂。李师中也十分热爱齐州的山川泉石之胜，经常与苏辙等幕僚在大明湖宴饮酬唱。
苏辙对李师中的印象，通过《和李诚之待制宴别西湖(并叙)》即可看出。文中说：
熙宁六年九月，天章阁待制李公，自登州来守此邦。爱其山川泉石之胜，怡然有久留之意。此邦之人，安公之惠，亦欲公之久于此也。然自其始至，而民知其方将复用，惧其不能久矣。明年二月，诏书移牧河间，邦之父兄皆惜其去。虽公亦将留焉而不可得也。于是数与其僚燕于湖上，曰：“北方幸安，余将复老于此。”酒酣，赋诗以别，从而作者三人。公平生喜为诗，所至成编，及来此邦而未尝有所为，故尤贵之。遂相与刻于石，以慰邦人之思焉。
文中可以看出，李师中和苏辙一样喜爱齐州的风物，有在这里久留之意。并且，齐州百姓也十分爱戴这名谦和的知州，唯恐他调任别处。不过，李师中在齐州不到半年就移知河间(今属河北)。调离之时，李师中对齐州十分留恋，表示“北方幸安，余将复老于此”。饮酒作诗与同僚们作别。可以说，两人共同在齐州为政的时间不长，却在遭遇大旱的年间帮助百姓度过了困苦的日子，赢得了百姓的爱戴。
这场宴饮有离别的伤感，不过格调仍然是明朗积极的。苏辙在诗中写道：“高情生远岫，清兴发平湖。坐使羁游士，能忘岁月徂。纵欢真乐易，恨别不须臾。”在这首诗的末尾，苏辙写下了吟咏大明湖的名句：“应念兹园好，流泉海内无。”
离任之际，苏辙作《送李诚之知瀛州》一诗，对李师中的为政之才给予极高评价：“少年学诗书，晚岁探至道。岂伊封疆臣，乃是廊庙宝。”李师中也十分肯定苏辙的为政能力，离开齐州后不久上书请示朝廷“诏求方正有道之士……如司马光、苏辙辈复置左右以辅圣德”，把作为掌书记的苏辙和重臣司马光相提并论。李师中这一建议自然不会被朝廷采纳，却可以说明他深知苏辙的政治才干。
辅助李肃之重修泺源桥
李肃之，濮州鄄城(今山东菏泽)人，字公仪，自熙宁七年三月至熙宁九年二月任齐州知州。他在职时间较长，亦颇有政绩。苏辙与李肃之在齐州共同为政的经历，可以通过他的两篇文章来记述。在齐州任职时期，苏辙所留与政事无关的文章不多，《齐州闵子祠堂记》《齐州泺源石桥记》是重要的两篇，讲述了他任职期间的两件大事，一是修建闵子骞祠堂，一是修建西门泺水石桥。这两件事均和李肃之有关。
闵子骞(公元前536—前487)，孔子弟子，以德行与颜回并称，而其孝悌之德尤为世人所称颂。熙宁八年(1075年)，知州李肃之接受本地耆老的建议，认为重修闵子祠堂一事不可拖延，故而重新建设了闵子祠堂。百年来荒废的祠堂修缮完成，这让齐州本地对闵子骞怀有崇敬之情的人十分感动。参观的人士同声赞扬闵子骞风节高尚、识度明达，比之为远古高士柳下惠。苏辙作为知州的从官，亲眼参与和见证了闵子祠堂修建的全过程，感慨于闵子骞的高洁品质和李肃之在齐州的文化政绩，于是“退而书之，遂刻于石”。这就是《齐州闵子祠堂记》。
泺源桥，指齐州西门跨越泺水的石桥。泺水发源于城西南，北流至泺口入黄河。熙宁七年(1074年)，齐州地区大雨，城南山洪暴发，大水骤下涌入泺河，冲垮了城西门护城河上的桥梁，阻断了京师到东海之滨的交通。在历城知县施辩的建议下，李肃之主持重修了一座石桥。新桥建成后，次年又遇到大水，泺源石桥很好地应对了再次汹涌而来的大水，交通和居民生活均没有受到影响。苏辙亲历了此事，感到有“不可不记”的必要，遂写下这篇《齐州泺源石桥记》，载录了石桥工程的原委和实效。
这篇文章不长，却透露了极大的信息量。首先是重新修筑石桥的过程，经过知州李肃之上报审批到开工、完成，整个过程都极为顺利，三月完工，“民不知焉”，附近的老百姓还不知道这件事情的时候，工程已经完工了。这说明苏辙十分肯定这项高效又不扰民的工程。首段末尾，“三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。”苏辙用十六字道出桥成后的型样与效果：石桥有三级跌水，两孔桥洞，不仅美观坚实，并且态势稳固。经过这次改建，水道和桥梁都得到彻底改修，洪水顺着河床而流，不再肆虐为害。
第三段中，苏辙充分肯定了李肃之和施辩的作用。“方其未成也，太守李公日至于城上，视其工之良窳与其役之劳佚，而劝相之。”李肃之天天都去督察工程质量和劳役安排，鼓舞士气，意在说明李肃之是克于职守、勤勉为公的一州之长。而历城知县施辩是申请建桥之人，上段记录他进言州府时说：“水岁为桥害，请为石桥，以纾其役。距城之东十五里，有废河败堰焉，其弃石铁可取以为用。”施辩建议修改石桥，并且提出了可行的建材挪用方案，是个爱惜民力、具有远见之人。
第四段是苏辙对修筑泺源石桥一事所阐发的议论：
从事苏辙言曰：桥之役虽小也，然异时郡县之役，其利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成。今法严于恤民，一切仰给于官，官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。非李公之老于为政与二君之敏于临事，桥将不就。夫桥之为役虽小，然其劳且难成于旧则倍，不可不记也。遂为之记。
这一段议论颇能体现苏辙对当时正在实行的王安石变法的态度。在对变法的态度上，苏辙属于保守派，反对王安石变法。在这里，苏辙感叹今法不如“异时”之法，认为过去“郡县之役，其利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成”。而今法“严于恤民，一切仰给于官;官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。”
这里讲的“异时”之法和“今法”，指的是王安石变法前的“差役法”与变法后的“募役法”。实际上募役法取代差役法，无论从现实中还是从历史上来看，都是应该予以充分肯定的。学界内主流观点认为，从历史眼光来看，募役法标志着封建社会农民的人身自由获得了一定程度的解放，是社会的一种进步。苏辙通过修筑泺源石桥这一件事抱怨新法不如旧法，确实有以偏概全之嫌。当然，地方官吏职权受到限制，主张地方官吏应该有更多的自主权这个见解是正确的。
在陈州和齐州任职期间，苏辙远离北宋的政治中心，所交游之人也基本都是反对变法者，在地方上也耳闻目睹了一些新法给百姓带来的弊端，通过诗文表达对新法的不满，比如这篇《齐州泺源石桥记》。此时的苏辙完全站在反对变法的立场上，对一些新法的便民之处也视而不见，很难说没有意气用事的因素。总之，这处议论是苏辙对王安石变法不满的自然表露。
话说回来，在后世的千年中几经修缮，泺源石桥犹在，今又称西门桥，在护城河之上。
齐州重遇故人李公择
熙宁九年(1076年)二月，李肃之因病请辞后，李常继任齐州知州。李常，字公择，南康建昌(今江西南城)人，是诗人黄庭坚的舅父。李常与王安石同是江西人，最初两人交好，熙宁初年，王安石以李常为三司条例司检详官。后来，李常也转变为反对王安石新法之人，《宋史·李常传》载，他曾言：“条例司始建，已致中外之议。至于均输、青苗，敛散取息，傅会经义，人且大骇，何异王莽猥析《周官》片言，以流毒天下!”因为强烈反对新法，李常也被调离朝廷，通判滑州(今河南安阳滑县)，后来知鄂州、湖州，复又改知齐州。
李常比苏辙大十多岁，且与苏辙兄弟是旧相识，此前友情颇深，有过一些诗文唱和，这次在齐州共同任职可以算是“他乡遇故知”。“济南三岁吾何求，史君后到消人忧”，可见苏辙对旧友的到来十分欣喜。李常从湖州来齐州的途中，作《赴历下道中杂咏十二首》，苏辙一一唱和，其中有“此生与物妄相仇，欲往长嫌苦见留”之语，抒发了共同的对仕途不顺的感慨。苏轼在密州期间，也与李常有过不少诗文往来，其中有“白发相望两故人，眼看时事几番新”之句，可见他们彼此之间深厚的友谊。
公务之余，李常也喜欢吟诗作赋，酬唱宴饮。苏辙跟随李常汲取泉水品茶，还共同到金线泉，用金线泉的水烹茶。这年重阳节，李常设宴邀请文人们登高赏菊，不过苏辙正身染疾病故而没有赴宴，写下了《次韵李公择九日见约以疾不赴》一诗：
它年逢九日，杯酒逐英豪。
渐老经秋病，独醒何处高。
床头添药裹，坐上减牛毛。
寂寞知谁问，烦公置浊醪。
从诗歌的尾联可以看出，李常给了仕宦在外的苏辙很大的关切和安慰。
苏辙与李常在齐州共事的时间也不长。熙宁九年(1076年)十月，苏辙任满离齐州，作《喜雪呈李公择》一诗，其中有句“无事乐自多，有酒庶可酌。我行今不久，公到时方昨”，表达依依惜别之情。离开齐州的次年，苏辙又作《寄济南守李公择》：“清诗调嘉宾，夜话继华烛。飞花暮雪深，浮蚁糟床熟。相对各忘归，西来自嫌速。人生每多故，乐事难再卜。”回忆两人共同在齐州时秉烛夜谈的过往。
苏辙的《栾城集》中有很多与李公择的酬唱之作，可见他们频繁的交游和融洽的感情。
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